AAD. Какую роль в своей жизни Вы отводите общению.

O. МНЕ ПРИХОДИТСЯ МНОГО ОБЩАТЬСЯ ПО БИЗНЕСУ (В ОСНОВНОМ E-MAIL). А ДЛЯ СЕБЯ МНЕ ХВАТАЕТ ОЧЕНЬ УЗКОГО КРУГА. Я НЕ СТРЕМЛЮСЬ К ЕГО РАСШИРЕНИЮ.

---------------

AAD. Знаю, что сам Борис Леонидович [Смирнов] ни одного своего корреспондента не оставлял без ответа, и, более того, многих из них он даже в глаза не видел.

O. ЧТО Ж, У КАЖДОГО СВОИ СКЛОННОСТИ, ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ

005

011118

AAD

AAB. Здраствуйте! Пишу вам с суфийского форума.  У меня предложение-вопрос: Есть ли у Олсуфьева свой форум? А если нет - то почему бы его не создать?
O. За предложение спасибо, но мне форум ни к чему. Нашему Лёне (Вайтеру) он нужен для привлечения людей в свою "школу". А мне он зачем? Да и хлопот с форумом много, а времени и так не хватает.

=============

AAB. Да, хлопоты есть конечно, но не преодолимые :) А за чем, так по той же причине, почему Вейтер имеет проблемы со своим форумом - он привлекает новых людей в школу, а люди хотят не в школу, а общаться. Потребность в общении насущная, а потребность в наставлениях - не у всех. На мой взгляд в этом конфликт. Плюс эта суфийская секта (как назвал их один мой товарищ) пытается перенести все внешнии ритуалы реального мира в виртуальный, абсолютно неучитывая, что новая информационная среда низводит на нет все персональные заслуги, регалии и вес реального мира и даёт возможность собеседникам следить за чистой мыслью, не отвлекаясь на личность говорящего. Ну да не мне Вам объяснять :) И не настаиваю на своём .

O. Цель моего сайта скорее информативная. Мне не нужен форум. Кто будет следить за всем этим? ... Мне и так хватает работы. А если время будет, то я лучше напишу что-нибудь еще.

=============

AAB. Мне интересна эта тема, поэтому я и предложил свои услуги. К тому же это единственное что можно сделать в противовес форуму вейтера.

O. Придется объяснить более подробно мои «взаимоотношения» с сайтом Вайтера.
1. Мне его сайт нравится. Он толково сделан, удобен и достаточно интересен. Я получаю от него пользу (как я получал пользу и от сайта Арлашина). Моя польза состоит в том, что я нахожу там ВОПРОСЫ (не ответы), которые бывают мне интересны и ответы на которые я не знаю [вопросы – в смысле, что это вопросы для меня]. Это дает мне «толчки мысли». Я получаю возможность обдумать некоторые темы или (и) спросить у того, кто знает. Затем я формулирую результат и так рождаются основные СООБЩЕНИЯ. Эти сообщения я публиковал на форумах, во- первых, как бы из благодарности, потом, мне интересна была реакция. Могли быть высказаны какие-то точки зрения, под новыми углами, и др. Но это в теории: как правило, реакции я не видел. Так что основные сообщения делаются в основном для себя (хотя и поделиться, конечно, не жалко). Я и дальше собираюсь писать. Так что в этом пункте я ничего не теряю не участвуя. Пользоваться я могу, а платить – нет. Ну что ж…
2. Что касается ПОЛЕМИКИ, то это я делал для участников. Это, наверное, самая неприятная для Вайтера часть. Я намеренно выступал остро, так как твердо считаю, что это никакая ни школа, сам он – никакой не шейх и его орден к живому суфизму никакого отношения не имеет. Таким образом, я (в какой-то мере, конечно) неоднократно подавал эту мысль участникам форумов. Хотя я понимал, что правильно отреагировать мог один из 20 или 50, этого тоже было достаточно. До тех, кто хочет быть обманутым, мне дела никакого нет. Таким образом, поскольку это делалось для участников, сам я ничего не теряю уйдя. Как Вы заметили, никто и не горевал, так что и они ничего не потеряли.
3. К тому же форум был для меня РАЗРЯДКОЙ, переключением, возможностью поупражняться в остроумии, - в общем, развлечением. Это я, конечно, потерял. Ну, что делать. В конце концов, это не самое главное.
Так что у меня нет никакой цели предприниматьчто-либо «в противовес» сайту Вайтера. Кто из участников захочет, может продолжать читать мои сообщения…
Полемика, как я объяснил выше, была актуальна только на форумах Вайтера. Я вообще-то не
люблю полемизировать: обменялись точками зрения и ладно. Я не очень нуждаюсь в мнениях, так как у меня есть возможность пить из чистого источника.

004

011106

011003

AAB

AAC. Публиковали ли вы отзывы на рассказ Ларец с Драгоценностями из Мудрости Идиотов Шаха?

O. НЕТ. Я ВООБЩЕ-ТО СТАРАЮСЬ НЕ КОММЕНТИРОВАТЬ ПРИТЧИ

003

011030

AAC

AAC. Просматриваю старые сообщения в конференции, - за что вас все-таки невзлюбила администрация? … кстати, если вы сейчас (20.00) по Москве в Интернете - заходите в чат на sufism.ru...

O. Не то чтобы невзлюбила... Я знаю Лёню 25 лет и мы приятели (или, во всяком случае, были таковыми. Мы были в одной ЧП группе много лет). Просто я не скрываю своего мнения (и даже пропагандирую это мнение) что это все у них липа: его школа, он как шейх, его Нурбахш и Ниматуллахи. Nothing personal, just business... Меня как "Олсуфьева" терпели, как "Наблюдателя" не любили, а как "Ученицу" уже не смогли вынести...

Что касается чата: мне это неинтересно. Никогда не участвовал

002

011027

AAC

AAA. "What is the best order of reading Idris Shah's books?"

O. First rule (for those who are not familiar well with I.S.'s books): Read each book not selectively, but from the beginning to the end.

----------------

AAA. "What kind of people is better to contact in order to start searching for... School:)?"

O. If you want to FIND a School, search for understanding, not people.

001

010820

AAA