РАЙ ИЗ ПЕСНИ

Ахангар был могучим оружейным мастером, он жил в одной из отдаленных долин восточного Афганистана. В мирные времена Ахангар изготавливал плуги, подковывал лошадей, однако, превыше всего, ценились его песни.
       Песням Ахангара, который под различными именами известен в самых различных частях Центральной Азии, охотно внимали люди долин. Чтобы послушать его песни, они приходили из лесов огромного грецкого ореха, с покрытого снегом Гиндукуша, из Катагана и Бадахшана, из Канабада и Кунара, из Герата и Пагмана.
       Главным образом, люди приходили, чтобы услышать особую песню из песен Ахангара, песню о Райской Долине.
       Мелодия песни была странной и навязчивой, но главное – это был рассказ, настолько необычный, что люди чувствовали, будто бы они знают далекую Райскую Долину, о которой пел певец. Часто они просили его пропеть ее, когда он не был в настроении петь, и он отказывался. Иногда люди спрашивали его, существует ли эта долина на самом деле, на что Ахангар лишь говорил:
       — Долина из песни настолько реальна, насколько реальное может быть реальным.
       — Но откуда ты знаешь? — спрашивали его. — Ты был там хоть когда-нибудь?
       — Нет. В обычным смысле я там не был, — отве-чал Ахангар.
       Тем не менее, для Ахангара и почти для всех людей, которые слушали его, долина из песни была настолько реальна, насколько реальное может быть реальным.
       Айша, местная девушка, которую он любил, сомневалась, есть ли вообще такое место. Сомневался в этом и Хасан, хвастун и вояка, поклявшийся жениться на Айше и не упускавший случая посмеяться над кузнецом.
       Однажды, когда жители деревни сидели притихшие после того, как Ахангар поведал им свой рассказ, Хасан заговорил:
       — Если ты веришь, что эта долина реальна и находится, как ты говоришь, вон там, в горах Сянгана, где поднимается голубой туман, почему ты не попытаешься найти ее?
       — Это было бы неправильно, я знаю, — сказал Ахангар.
       — Ты знаешь, что тебе удобно знать, и не знаешь то, что тебе знать не удобно, — вскричал Хасан.        — Теперь, дружище, я предлагаю тебе испытание. Ты любишь Айшу, но она не верит тебе. У нее нет веры в твою абсурдную Долину. Ты никогда не сможешь жениться на ней, потому что, когда между мужем и женой нет доверия, они несчастны, и в результате случается всякое зло.
       — Итак, ты ждешь от меня, чтобы я пошел в долину? — спросил Ахангар.
       — Да, — ответил Хасан, и все присутствующие поддержали его.
       — Если я пойду и благополучно вернусь, согласится ли Айша выйти за меня замуж? — спросил Ахангар.
       — Да, — прошептала Айша.
       Тогда Ахангар, взяв с собой немного сушеного тутовника и горбушку хлеба, отправился к далеким горам.
       Он взбирался и взбирался, пока не добрался до стены, которая окружала весь гребень. Когда он взобрался на нее, то увидел другую стену, еще более отвесную, чем первая. После второй стены была третья, затем четвертая и, наконец, пятая. Спускаясь с другой стороны этой пятой стены, Ахангар заметил, что находится в долине поразительно похожей на его родную.
       Люди вышли встречать его, и, увидев их, Ахангар осознал, что происходит что-то очень странное.
       Несколько месяцев спустя Ахангар-кузнец походкой старика вошел в свою родную деревню и направился в свою скромную хижину. Когда весть о его возвращении разнеслась по окрестностям, люди собрались перед его домом, чтобы послушать о тех приключениях, которые он испытал.
       Хасан-воин заговорил от имени всех и позвал Ахангара к окну. Все ахнули, когда увидели, насколько тот постарел.
       — Ну, мастер Ахангар, достиг ли ты Райской Долины?
       — Достиг.
       — И на что же она похожа?
       Ахангар, подыскивая слова, посмотрел на собравшихся людей с такой усталостью и безнадежностью, какой никогда не чувствовал раньше. Он сказал:
       — Я взбирался, взбирался, и взбирался. Когда казалось, что в таком заброшенном месте уже не может быть никакого человеческого селения, после многих испытаний и разочарований я пришел в некую долину. Эта долина была в точности такой, как и та, где живем мы. А затем я увидел людей. Эти люди не только похожи на нас – людей, они являются теми же самыми людьми. Для каждого Хасана, для каждой Айши, для каждого Ахангара, для каждого из вас, кто живет здесь, там, в той долине, есть другой, в точности такой же.
       — Для нас, когда мы видим такие вещи, они – наше подобие и отражение, но именно мы являемся их подобием и отражением – мы, находящиеся здесь, их двойники...
       Каждый подумал, что Ахангар из-за выпавших ему лишений сошел с ума, и Айша вышла замуж за Хасана-воина. Ахангар быстро состарился и умер. И все люди, каждый, кто слышал этот рассказ из уст Ахангара, сначала потеряли сердце в своей жизни, затем состарились и умерли, потому что они чувствовали, что произойдет что-то такое, над чем они не имеют контроля и в чем они не видят надежды. Поэтому они потеряли интерес к самой жизни.
       Лишь раз в тысячу лет этот секрет виден человеку. Когда он видит его, он изменяется; когда он рассказывает голые факты другим, они лишаются сил и умирают.
       Люди считают, что такое событие – катастрофа, и поэтому они не должны знать о нем, ибо не смогут понять (такова уж природа их обычной жизни), что имеют больше «я», чем одно, больше на-дежд, чем одна, больше шансов, чем один – там наверху, в Раю из песни Ахангара, могучего кузнеца.

Из книги: Идрис Шах. "Мудрость Идиотов"

Качество перевода не гарантируется.
См. английский текст: Idries Shah. "Wisdom of the Idiots"