Алим-ловкач

Один лис по имени Роба каждую ночь наведывался в курятники ближайшей деревни. Он был столь хитер и проворен, что крестьянам никак не удавалось его поймать. Вскоре он стал обеспечивать цыплятами всех окрестных лис, потому что уже не мог остановиться.
       Наконец крестьяне решили обратиться за помощью к местному мудрецу. «Великий мудрец, – сказали они ему, – поймай лиса Робу и запрети ему убивать наших цыплят».
       Мудрец согласился. С помощью особого талисмана он заставил лиса прийти к нему. Крестьяне, увидев лиса в руках мудреца, закричали: «Убей его, чтобы лисы нам больше никогда не досаждали!»
       Однако мудрец сказал: «Я согласился не убить лиса, а лишь запретить ему воровать цыплят».
       Мудрец снял с себя знак своего дервишского посвящения, сделанный из камня, прикрепил его к ошейнику и одел на лиса. Затем он отпустил Робу.
       Крестьяне недовольно заговорили: «Каким образом эта вещь заставит лиса не красть наших цыплят?»
       Мудрец ответил: «Не только люди – все живые существа пытаются убежать и скрыться от истины.        Как только цыплята, подобно людям, увидят этот камень, они спрячутся так, что даже лис не сможет их отыскать».
       Так оно и случилось. Лис, который теперь не мог поймать ни одного цыпленка, пришел жить к мудрецу. Мудрец делился с ним своей едой и обычно называл лиса «Роба, мой дружище дервиш».
       На деньги, которые Чог и Алим собрали за эту историю, они прожили в афганской столице несколько дней, питаясь исключительно куриным пловом.
       «Послушай, – обратился Алим к Чогу, – настало время опять пуститься в путешествие, ибо ныне в Кабуле слишком жарко и пыльно. Разве не сказано, что ‘Ловкачество – это движение. Ловкач, осевший на одном месте, становится обманщиком’?»
       И они отправились в Джалалабад. По дороге они увидели идущего им навстречу человека, выглядевшего весьма странно.
       «Давай остановим его, – сказал Алим, – посмотрим, какую шутку мы сможем сыграть с этим привидением».
       Когда их разделяло всего несколько шагов, Алим обратился к нему: «Брат, пусть тебя никогда не коснется усталость, откуда ты, куда идешь и какие несешь новости?»
       Человек тяжело вздохнул и, запинаясь, ответил:
       «Благополучия вам! Я пришел из страны, находящейся в годе пути на Запад, пришел, чтобы быть в кругу мудрых, ибо слышал, что в странах персов и афганцев все еще можно встретить древнюю мудрость».
       «Милости просим, милости просим, – сказал Алим. – Да, здесь действительно имеется древняя мудрость, но, к сожалению, большинство из тех, кто ищет ее, смотрит лишь на очевидное. Не хотите ли вы, чтобы я показал вам кое-что?»
       Незнакомец, чье имя было Юнус, с признательность принял предложение, и все трое остановились в ближайшем караван-сарае, чтобы обсудить положение дел.
Юнус поведал, что ищет учителя, который показал бы ему чудеса, рассказал и дал доказательства тайной мудрости древних.
«Это может вам дорого стоить, и в деньгах и кое в чем ином», – сказал Алим.
«Я готов заплатить любую цену, – сказал Юнус, – ибо я богатый человек, и надел дервишское одеяние лишь для того, чтобы не привлекать лишнего внимания на дороге».
       Юнус слышал о великом мудреце, которого слушались животные, и который заставлял неживые предметы подчиняться своей воле.
       «Такого добра здесь в изобилии, но все скрыто, – сказал Алим. – Ваше счастье, что вы встретили нас, ибо мы в состоянии пролить свет на интересующие вас предметы».
       На следующее утро Алим разбудил Чога еще до рассвета и сказал ему:
       «Юнус еще спит. Вчера поздно вечером я купил двух коз у одного купца в этом караван-сарае. Как мой ученик, ты должен мне во всем подчиняться, так что слушай внимательно, что я тебе скажу. Возьми одну козу и иди по дороге к Джалалабаду. В полдень сделай остановку, пей чай и жди меня. Когда мы с тобой встретимся, на все, что бы я тебе ни сказал, отвечай ‘да’, а вот когда я спрошу: ‘Откуда ты знаешь’, тогда скажи: ‘Мне рассказала коза’».
       Чог старательно повторил все указания, чтобы удостовериться, что все понял.
       «Возьми, – добавил Алим, – эту палочку и держи ее в кармане. Когда же я спрошу о еде, отдай ее мне».
       Через некоторое время Алим разбудил Юнуса и сказал: «Нам надо отправляться, ибо у меня есть дела в Джалалабаде».
       Алим отвязал козу от столба, пошептал ей что-то на ухо и хорошенько шлепнул. Коза пулей понеслась по дороге.
       «Что вы сделали?» – спросил Юнус.
       «Я послал сообщение», – ответил Алим.
       Чуть позже, когда они уже были в пути, Алим взял вторую палочку (точно такую же, как и у Чога) и забросил ее высоко в небо со словами: «Палочка, действуй».
       Вскоре после полудня они увидели неподалеку от дороги Чога, пьющего чай. Рядом с ним, на привязи, пощипывала травку коза.
       Алим спросил: «Сообщила ли тебе коза мое указание выполнить молитвенное правило в определенной форме?»
       «Да», – сказал Чог.
       «Как ты узнал, что именно сейчас следует выпить чаю?»
       «Коза сказала», – ответил Чог.
       Путешественник Юнус пришел в восторг.
       «Чудеса! Подумать только, случайно я повстречался с представителями древней мудрости!» – воскликнул он.
       Алим посмотрел на него и спросил: «Вы удовлетворены полученным доказательством?»
       «О-о, более чем удовлетворен, – ответил Юнус, – и я умоляю вас принять меня в ученики, чтобы я мог учиться мудрости».
       «Вы можете задать мне один вопрос, и на его основании я решу о вашей пригодности к духовным занятиям», – сказал Алим – ловкач.
       «Знаете, остается еще вопрос о палочке. Когда мы были в пути, вы забросили ее в небо и сказали, что послали сообщение. Что это было?»
       «Я послал сообщение Чогу, чтобы он приготовил нам поесть», – сказал Алим.
       «Но каким образом?»
       «С помощью неживого объекта. Разве вы не помните, что мудрые разговаривают с животными и заставляют неживые объекты подчиняться своей воле? Чог, покажи ему палочку-послание».
       Чог достал палочку из своего пояса.
       От восторга Юнус почти потерял голову.
       «Вы примете меня? Я больше всего на свете хочу этого», – сказал он.
       «К сожалению, вы не прошли испытание, – сказал Алим. – Но я могу сделать больше, чем принять вас в ученики. Я могу объяснить вам, что вы ищете не мудрость, если вас привлекает трюкачество. Люди, чья репутация вас так впечатляет, делают вещи, которые вам не понятны и поэтому вы думаете, что это чудеса. Но некоторые, вроде нас, просто шарлатаны».
       Я годы учился под руководством суфийского мастера, и первое, чему он меня обучил, было то, чему мы учим сейчас вас: «Не имей предвзятых мнений и будь скромным! Ваша самонадеянность заставляет вас считать, что вы нашли Мастера».
       И Юнус, после того, как Алим объяснил ему все трюки, научился тому, как искать. Он вручил им щедрые подарки и продолжил свое путешествие.

Из книги: Идрис Шах. «Невидимая газель: ‘Видеть как видеть’»

Качество перевода не гарантируется.
См. английский текст: Idries Shah. «A Veiled Gazelle: ‘Seeing how to see’»