ЙОГА И МЫ

Уважаемый Свами!

Существует ряд общих причин по которым европейцам трудно преуспеть в йоге.

Хочу предупредить что я говорю о правилах, не об исключениях. Исключения возможны, и даже необходимы. Проблема в том, что каждому хочется считать себя исключением…

Первой и главной причиной является то, что человек не является чем-то отдельным от окружающей среды. Он не только является ее продуктом, но и органически с ней связан. (Хотя и не обладает способностью видеть эти связи). Поэтому человек зависит от гораздо большего числа окружающих факторов, чем он думает: не только от привычной пищи и климата, но и от воды, которую он пьет, воздуха, которым дышит, биологических излучений флоры и фауны, излучений поверхности Земли (*1).

Если европеец переезжает, например, в Индию, т.е. резко меняет свое окружение, он ест другую пищу, пьет другую воду, и т.д. Таким образом общему присутствию человека приходится бороться не только с жарой или холодом, отсутствием привычной пищи (*2), но и со многими другими вещами. Тот факт, что эта борьба может не доходить до сознания самого человека, ничего не меняет. В конечном счете это может существенно затруднять и искажать развитие человека занимающегося, в данном случае, йогой.

Другой (хотя и меньший) фактор. Несмотря на общую, казалось бы, благожелательность, многие восточные учителя склонны учить европейцев только до определенного предела. Глубоко посвящать «инородцев» в секреты учения как-то не входит в их планы. Отчасти потому, что они могут понимать, что шансы пришельцев могут быть невелики (например, исходя из сказанного ранее). Они также могут не хотеть разглашения определенных секретов (*3). Могу быть и просто национальные или даже политические причины. Как бы то ни было, факт остается фактом: далее определенного предела «чужаков» стараются не пускать (*4).

Можно, казалось бы, заниматься йогой «дома». Но, поскольку «заочно» учиться всерьез невозможно, приходится учиться у приезжих учителей. Их немало и учат они охотно. Беда только в том, что многие из них корыстны, недобросовестны, приезжают не с лучшими намерениями. К тому же многие довольно низки по «уровню». Сойдет и так. Лучшим ехать вроде ни к чему... Это нашествие третьесортных восточных учителей на Запад (особенно на Америку) превратилось в социальный феномен. Непритязательная публика радостно носит на руках любого «гуру» с более-менее благообразной внешностью (*5). 

К тому же йога – это Третий путь. Он требует отказа от мира. Какой же это отказ если медитировать под ругань соседей-алкоголиков живущих наверху беспокоясь при этом о том, где завтра достать деньги…

Конечно, как я уже упоминал, речь идет о массовом явлении. Бывают, конечно и исключения. Более того, такие исключения могут быть частью высшего Замысла. Как ветер может разносить семена, так некоторые люди могут совершать далекие путешествия чтобы принести или позаимствовать новое учение. В этом может быть их функция. ИХ, но не наша?

Четвертый путь привлекателен тем что работа (*6) может начаться «здесь и теперь». Более того, как известно, именно те условия, в которых находится человек и являются наиболее продуктивными.

Мне на память пришел давно прочитанный рассказ Густава Майринка. Это рассказ о человеке который жил жалкой и унылой городской жизнью. Но у него была мечта: уехать на Восток (в Индию? Тибет?) и стать буддийским монахом. Он часто повторял фразу: «Будда – мое прибежище» (*7).

Этот человек был очень беден и у него не было денег на билет. Он годами откладывал гроши терпя лишения, но его спасали его мечта и фраза: «Будда – мое прибежище»…

И вот наконец он накопил нужную сумму. И когда это произошло, он встретил другого человека, который был еще более несчастным и нуждающимся, чем он сам. И он отдал все деньги этому другому человеку, пожертвовав своей мечтой…

И стал просветленным.

Такие вот дела.

Олсуфьев