Добавлено: Пт Авг 23, 2002 17:00    Заголовок сообщения:

Да ты нетерпелив, паря!

Ну что тебе сказать, Сафин
Ежели руки у него растут не из задницы, то наверное и толчок, и другу каку-нибудь полезную вещичку для мест общего пользования исделать смогет... , не говоря уж про то, чтоб на ем восседать - вот это у его классно выходит

А вот насчет сознательного толчка №1 али №2... - следи за событиями.
Однако ж, если б ты был не таким лопухом как есть ныне (то и был бы ты, наверняка, не Сафиным ), то уже бы кое-что полезное для себя заметил

Добавлено: Пт Авг 23, 2002 17:21    Заголовок сообщения:

Ясно. Пустобрех ты. Ну и сиди тут и брехай себе на здоровье.

Добавлено: Пт Авг 23, 2002 17:23    Заголовок сообщения: Re: Поведение на Базарной площади

И что же здесь близкого? Никакой связи не обнаружил, увы.

Грубить можно где угодно, для этого не надо сюда приходить, имхо.
А уж коли сюда пришел, старайся походить на человека. Даже если ты на базарной площади.

Добавлено: Пт Авг 23, 2002 17:52    Заголовок сообщения: Пожелания

И тебе, любезный, счастливого 4-го Путя

Добавлено: Пт Авг 23, 2002 17:58    Заголовок сообщения: Re: Поведение на Базарной площади

Спасибо, уважаемый, за наставление!

Однако ж, позволь и мне заметить (без советов и наставлений), что узок круг твоих представлений даже о самом себе

Добавлено: Пт Авг 23, 2002 17:59    Заголовок сообщения:

Уважаемый Простец (если уж Вам так хочется быть инкогнито)!
Почему бы Вам не оставить в стороне компьютер, за которым Вы сидите, так как это продукт «учёных новейшей формации» и который к системе Гурджиева - Успенского никакого отношения не имеет?
А в остальном, отвечаю по существу. Проявления № 1- 6 это Е1 отрицательная часть, № 7 – S 2, № 8 – как правило проявление психологической травмы, находится в Е1. № 9 – М2, №10-элементарное отсутствие информации по какому-то вопросу. №11 – застревание в I 1, №12 – слабость интеллектуального центра.
Книгу написал не для известности, а как итог поисков и полезную информацию искателям. Если Вам Витя, т.е. Простец, это не интересно, не читайте её, не тратьте время.

Добавлено: Пт Авг 23, 2002 19:33    Заголовок сообщения:

Уважаемые форумчане!

Не может ли кто-нибудь объяснить, почему книга, о которой мы беседуем, называется "Четвертый путь вверх"? Не знаю как вам, а мне это название кажется не вполне обычным.

Спасибо, дорогие форумчане!

Полный Простец

Добавлено: Пт Авг 23, 2002 21:50    Заголовок сообщения: Формализм - это вверх или ... ?

Надо сказать, что по поводу связей между алчностью и завистью ничего путного я не услышал...

На мои хамские выпады - последовал ответ, что сам такой...

Тем не менее, Автор показывает, что формализм он ставит выше обычного опыта.

Обычный опыт говорит:

1. Есть алчные, но не завистливые, люди;
2. Есть завистливые, но не алчные;
3. Есть алчные и завистливые;

То есть, отнюдь зависть не есть производное от алчности, какое наукообразие не наводи.

Что касается "Пути вверх", то название, на мой взгляд, более говорит об авторе, чем о содержании.
Скромный, смиренный работник 4-го Пути.

Добавлено: Сб Авг 24, 2002 09:39    Заголовок сообщения:

Петр Демьянович!

Судя по этому отрывку, господин ... как его ... ага, Арлашин, ведет себя по меньшей мере странно. Как Вы думаете, в чем причина такой неадекватной реакции на спокойное и корректное сообщение Олсуфьева на тему количества и качества?

Добавлено: Сб Авг 24, 2002 10:46    Заголовок сообщения:

Знаешь, П-ц, твой вопрос можно дополнить. Получится два вопроса:
1. Почему в названии стоит «Четвертый Путь»,
2. Почему в названии стоит «вверх».

Причиной того, что автор поместил в название своей книги выражение «Четвертый Путь», по-видимому являются рекламные соображения. Поскольку книга помещена на интернет, автор вполне может рассчитывать, что люди, которые будут искать информацию по ЧП, скорее наткнутся на его книгу. Скажем, будут искать книгу Успенского, а найдут книгу Арлашина. Поэтому он, не мучаясь угрызениями совести, использовал хорошо известное название чужой книги.

Что же касается слова «вверх», то с его помощью г-н Арлашин, по-видимому, позиционирует себя как эксперта в области Системы. Ведь книга Успенского называется просто «Четвертый Путь», а книга Арлашина – еще и «вверх»! То есть мало ли куда ведет «путь» Успенского, а вот его, Арлашина, «путь» - явно круче! Из этого следует, что г-н Арлашин уж точно выше какого-то там Успенского.

В общем, как говорится, «Реклама – двигатель торговли».
Элементарно, Ватсон.

Добавлено: Сб Авг 24, 2002 10:53    Заголовок сообщения:

Карл Маркс был экономист, а мой папа - Главный экономист!

Добавлено: Сб Авг 24, 2002 14:56    Заголовок сообщения: Re: Вопросы по книге Арлашина

Дорогой Простец, може полный, может не очень,

это, конечно, не бином тов.Ньютона

Просто г-н Арлашин плохо разбирается в психодинамике эмоций, не понял еще какие эмоции базовые, какие "производные".

Вот на форуме про науку и технику
http://www.sufism.ru/forum/viewtopic.php?t=217
он объявил:

Хорошо, подумал я, проверим г-на Арлашина на моральную силу, что незамедлительно и сделал - на Базарной площади.
Результат, как говорится, налицо.

Г-н Арлашин даже не смог связать мой "наезд" на него со своим вышеупомянутым высказыванием. Сразу напустился на г-на Олсуфьева
Ну что тут сказать - не добавить, не убавить

Так что, уважаемые хворумчане - думайте сами, решайте сами...
Слышите, господин Сафин

Добавлено: Сб Авг 24, 2002 19:58    Заголовок сообщения: Re: Вопросы по книге Арлашина

Все это суета и напрасные эксперименты, которые никуда не ведут. Вам кажется, что вы кого-то поймали и разоблачили таким способом.
Разоблачить можно только самого себя.

Загляните в правила. Они ведь написаны не только для сохранения спокойствия, но и основываются на большом опыте. А опыт состоит в том, что наезды не помогают никому. Для критики нужны знания со стороны критикующего и желание ее принять со стороны критикуемого, иначе вы просто увеличиваете количество отрицательных эмоций.

На форуме запрещено переводить дискуссию на обсуждение личных качеств собеседника.

На форуме запрещено давать оценку степени развития участника. Все, что можно оценить, — это степень соответствия высказываний собеседника положениям той или иной школы Учения.

Не пытайтесь угадывать мотивацию участников форума и не прибегайте к аргументам типа: “На самом деле за Вашими словами скрыт тот-то и тот-то смысл”, “Вашей истинной мотивацией в этом высказывании было то-то и то-то” – по умолчанию подразумевается, что Ваш собеседник думает именно то, что говорит.

(Это с буддийского форума)

Добавлено: Сб Авг 24, 2002 22:22    Заголовок сообщения:

Георгий Иванович!

Я не знаю этого господина лично, да он меня никак и не интересует. Но можно использовать это выступление для иллюстрации некоторых положений Вашего учения.

Обычно такие реакции говорят о:
Выражении отрицательных эмоций,
Которое происходим в результате отождествления со своей identity (в данном случае писателя и знатока Учения), которая является обычно частью ложной личности человека,
Отрицательном воображении, что может быть нанесен вред репутации, которое, в свою очередь, вызывает страх,
Что в целом характерно для состояния сна, отсутствия опыта правильного самонаблюдения, (не говоря уже о самовоспоминании),
Такие состояния характерны для механичных людей, находящихся в состоянии сна при неправильной работы их центров.

Добавлено: Вс Авг 25, 2002 02:13    Заголовок сообщения:

Друзья, господа, мистеры и сэры, а также маскирующиеся под мужиков женщины!
Я искренне рад, что мы начали азартно кидаться друг на друга и рад потому, что слегка поостыв мы, я верю в это, перейдём к нормальному деловому обсуждению идей системы. Главное чтоб каша варилась (в наших головах).
Hero ты прости дорогая (ОЙ), что я не попал в твой толчок, в следующий раз буду точнее целиться.
Я предлагаю обсудить связь Бытия с восприятием третьей силы. По моим (имхо) наблюдениям восприятие третьей силы в человеке точно связано со степень самоосознавания. Есть ли какие-то соображения или наблюдения такого рода?